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Dernière mise à jour le mardi 14 février 2012
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On n’a jamais changé quelqu’un en voulant lui apprendre quelque chose. Il n’y a que ce qu’une personne découvre par elle-même et qu’elle fait sien qui va la transformer
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Un atelier d'astrologie humaniste a lieu tous les quinze jours,
le jeudi matin de 9 heures à 11 heures,
au café-restaurant du Grand-Pont, avenue Léopold-Robert 118, à La Chaux-de-Fonds.
Prochaine rencontre, le jeudi 8 mars 2012
Combien ça coûte?
Un peu d'énergie et de temps
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Pour de plus amples informations, vous pouvez me contacter par téléphone au numéro 079 508 67 32
ou par e-mail chdonze@hotmail.com
Christian Donzé |
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Le Dossier du mois de janvier
Le service,
le don de l'Esprit offert au «type Verseau»
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Pour ce qui concerne les personnes nées sous ce signe zodiacal, leur tâche fondamentale consiste à développer la capacité de rendre cette énergie, physique ou psychique, utilisable lorsqu’elle s’écoule des hauteurs de l’Esprit vers les plaines humaines; utilisable cependant, non pas pour un gain personnel, mais au service collectif de ceux qui en ont besoin – comme le sang qui sort du ventricule gauche est mis au service de milliards de cellules du corps humain qui ont besoin d’oxygène et des nombreuses hormones que leur apporte le sang artériel. Lire la suite
Le Verseau selon Alexander Ruperti
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Ascendant Verseau
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Chaque signe est dans une dialectique (demande et réponse) importante qui est le conditionnement que l’on peut recevoir lié à ce signe et aller vers la créativité la plus totale de ce même signe. Le maître de l’ascendant, ici Saturne, répond à deux questions: «Où et comment vais-je devenir l’archétype du signe?».
Il faut commencer par rechercher le côté «automatisme du signe» qui va empêcher la personne de s'incarner. Il y a souvent dans cet automatisme, le côté mauvaise image de soi-même. Il y a une peur dans chaque signe. La peur de l'ascendant Verseau est de perdre sa liberté.
Quel est le conditionnement qui limite, qui empêche de s’incarner? C’est le mécontentement par rapport aux modèles culturels, d’où un besoin de liberté et d’indépendance, même de révolte. Mais tout cela ne mène pas à la créativité. C’est facile pour le Verseau d’être comme ça. En fait, la problématique par rapport à son mécontentement est qu’il ne supporte pas d’être encadré par des modèles socio-culturels qui le limitent. C’est un militant de la liberté de l’individu dans la société. Mais il est marqué par une certitude profonde qui va s’exprimer ainsi: «Je veux bien acheter la carte du parti, mais je ne veux pas faire parti du groupe». Ce qui veut dire qu’il veut bien s’engager dans l’idée du groupe, l’idée = abstraction, mais il ne veut pas s’engager dans le mouvement concrètement. Il peut rester dans l’abstraction la plus totale, limité par une trop grande intellectualité (signe d’air, mouvement) et rester dans une bourgeoisie intellectuelle. Il est dans le non-ego, le faux humanisme. Sa crise psychologique: son manque d’engagement personnel dans la relation, dans les émotions avec ses tripes. Il va falloir qu’il prenne conscience qu’il a toujours tendance à placer la relation sentimentale sur un plan d’abstraction et d’idée. Il est habité par l’idée du culte de l’émancipation «mouvements new age», le problème c’est qu’il faut d’abord le faire pour soi-même. Il faut devenir un véritable émancipateur en le faisant déjà pour soi. Il a l’esprit «nouvel âge».
Image clé: cosmonaute psychique, il donne une âme à la civilisation en étant obligé de voir très très haut.
Le tao du Verseau: délivrance. Le chantre de la liberté, mais il va falloir en faire l’expérience personnellement.
C’est à l’ascendant que l’on peut découvrir la persona qui est un masque que l’on porte dans la relation, c’est tout ce que l’on cache aux autres et ça vient de l’ascendant, c’est l’adaptation sociale et en cela la persona est positive. La
persona est socioculturelle, c’est pour s’adapter à la société, c’est le pont relationnel avec le collectif. C’est le réseau de notre éducation qui nous donne une certaine image. Avoir une persona n’a rien de négatif, c’est quand on est pris par que c’est négatif, plus la persona va être forte, plus l’ombre va être puissante. Oser débusquer son ombre fait partie du travail nécessaire lorsqu’on veut se connaître et être sincère dans la relation.
Avec la persona Verseau nous rencontrons une personne détachée, aérienne, angélique, «voilà ma maison et faites comme chez vous», il y a ici le mythe de la fraternité. Derrière, l’ombre est le terrorisme. Robespierre est l’exemple parfait de l’ombre Verseau.
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Les nœuds lunaires
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Le défi au Noeud nord est de développer la conscience de notre but solaire.
Le défi au Noeud Sud est de conscientiser nos automatismes.
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Accepter de dissoudre son sentiment de séparativité
Toutes les personnes nées avec Neptune, la voix du cœur, en Balance, c'est-à-dire depuis novembre1942, et plus précisément celles nées entre 1951 et 1957 qui ont Neptune dans le 3e quadrant de ce signe sont soumises au défi de devenir plus inclusives. Grâce à la grande concentration d'énergie du transit de Saturne dans ce 3e quadrant jusqu'en octobre 2012, il leur est possible d'approfondir comment elles ont vécu un état d'idéalisation extrême dans la Maison et où se trouve Vénus dans leur thème. Un nouveau cycle débute pour elles, un cycle au cours duquel elles vont pouvoir s'adoucir en cultivant l'amour désintéressé, la compassion, le dévouement, le besoin de protéger, de soigner, etc., les valeurs propres à Neptune, mais non déformées.
«Ne fais pas aux autres ce que tu ne voudrais pas qu'on te fasse». Et si on ne mettait pas au service de l'ego cette énergie neptunienne, comme on le fait bien souvent pour en arriver au «complexe du messie, du sauveur». Quand Neptune se manifeste dans notre société, c'est souvent comme un messie qui veut sauver le monde. Il veut sauver le monde dans le champ d'expériences où se trouvent Neptune dans son thème. C’est le symbole du mouvement socialiste tel qu’on le comprend en europe.
Et si on ne mettait plus au service de l'ego cette énergie neptunienne, mais au service du Soi. Neptune inspire. Quand Neptune touche une personne sur le plan personnel, quand sa touche ses sentiments, elle est en mesure de vivre sur le plan transpersonnel, elle a le désir de se séparer de ce qui limite sur le plan socio-culturel ou même de détruire ce qui gêne sur le plan socio-culturel. La personne se met au service de quelque chose de plus grand, quelque chose de plus vaste, de plus valable que soi, elle est en mesure de vivre au niveau transpersonnel. Elle peut établir des relations plus conscientes avec les autres et le monde. Moins mélangée, différenciée, elle ne traite plus l'autre comme une extension d'elle-même et peut aimer ses valeurs.
On oublie souvent qu'être spirituel. c'est être toujours plus efficace dans ce qu'on est, dans ce qu'on fait.
Ce n'est pas se perdre dans ce qui n'est plus matériel, limité. On préfère souvent se baigner dans l’inconscience avec beaucoup de gens. Il y a énormément de moyens pour fuir, même des musiques dites spirituelles qui vous endorment, qui vous mettent dans des états seconds et on croit que ç’est ça être très spirituel. Ça c’est Neptune pour l’occidental, il faut se méfier de ces choses-là. C’est ça la grande illusion neptunienne, on se perd dans des choses qui sont trop vastes pour être vraiment expérimentées, donc c’est une fuite ou c’est le retour à la mère comme on dit en psychologie, on ne veut pas prendre la responsabilité de son état séparé et aller au-delà pour établir une relation consciente avec les autres et le monde. Neptune en Maison VI
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Là où est Neptune, on peut avoir tendance à idéaliser ou à fuir. C'est l'endroit d'un paradis perdu. Neptune est un acteur de l'inconscient collectif, cette planète cherche à nous diluer, à nous fondre dans la masse. On perd le contrôle et on risque d'être débordé par une autre chose, les illusions, le pseudo-mysticisme, l'isolement religieux, le solvant, l'alcool, les médicaments, il n'y a plus de personnalité. En Maison, on peut se perdre dans un idéalisme exagéré. En Maison VI, par exemple, la grande illusion neptunienne peut conduire la personne dans un rôle qui la pousse inconsciemment à vouloir sauver les autres de la maladie ou à se sacrifier dans des activités peu valorisantes, style tâches ménagères, ou se mettre au service d'une personnalité «importante», un gourou, ses enfants, son chef au travail, etc.; ou alors, à fuir les limites de la réalité pour atteindre une santé parfaite, ce qui peut inciter la personne à rejeter et à craindre de manière exagérée tout aliment qui ne soit pas absolument pur, non biologique, jusqu'à une peur viscérale de la nourriture et l'isoler sur le plan relationnel. Elle se protège, l'ego est à l'œuvre.
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Actuellement, ce transit de Saturne sur Neptune, Neptune (planète émettrice) nous invite à dissoudre notre sentiment de séparativité, de surprotection, d'isolement égocentrique (Saturne).
Les planètes natales représentent les besoins réels et vitaux. Mais il est fréquent que l’orientation consciente de la personne s’oppose à ses besoins réels. En de telles circonstances, la réaction de l’individu aux expériences inopinées et stimulatrices semble être: «Je n’en veux pas! «Débarrassez m’en!» et son comportement est semblable à un enfant en colère, il y a résistance émotionnelle à faire face à la souffrance.
Donna Cunningham, a écrit dans le magazine Horoscope, un article traitant de l’attitude de l’individu à l’égard de la douleur, «Une perspective spirituelle-psychologique sur les transits», dans lequel elle dit qu’ «une partie de notre douleur émotionnelle correspond vraiment à un accès de colère parce qu’on ne nous donne pas ce que nous voulons quand nous le voulons» et que «la souffrance liée aux transits résulte dans une large mesure d’une résistance au changement». Elle explique en outre comment considérer la douleur de manière positive en termes de potentiel de croissance:
... la douleur est un appel au secours. Si nous l’écoutons, si nous adoptons l’une ou l’autre attitude constructive à son égard, nous préviendrons les complications ultérieures et entrerons dans une période existentielle plus saine.
La douleur se manifeste souvent au cours du processus de réajustement à une exigence supérieure, mais l’organisme croît pour satisfaire la demande; bientôt le niveau plus élevé de fonctionnement cesse d’être douloureux, et nous apparaît comme normal. A un niveau spirituel, nous pouvons également connaître la douleur quand nous tentons de nous épanouir, mais très vite nous fonctionnons mieux que jamais. C’est souvent un transit difficile qui nous incite à nous épanouir ou qui nous place dans les conditions telles que nous sommes contraints de nous épanouir si nous ne le faisons pas volontairement.
... Je pense qu’une grande partie de la douleur liée aux transits n’est rien de plus qu’un effet secondaire du processus de consolidation, de guérison et de croissance qui accompagne tout transit important. Nous nous égarons en concentrant notre attention sur la douleur plutôt que sur le processus de croissance... Les événements ressemblent plus à des poteaux indicateurs – plus visibles que le processus, bien sûr.
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Karl Rogers dit qu'une personne serait ouverte à son expérience si elle acceptait de dissoudre son sentiment de séparativité.
L’ouverture est le pôle opposé à la «défensivité»» (Saturne, mécanisme de défense psychologique = ego). Nous avons déjà défini la défensivité comme la réponse de l’organisme à des expériences perçues ou pressenties comme non congruentes à la structure du moi. Afin de maintenir la structure du moi, la conscience donne à ces expériences une symbolisation déformée qui réduit l’inadéquation. L’individu se défend ainsi contre toute menace d’altération de l’image qu’il a de lui.
Si quelqu’un pouvait être complètement ouvert à son expérience, tout stimulus (aiguillons, agent externe ou interne capable de provoquer la réaction d’un système excitable) – que son origine soit dans l’organisme ou dans le milieu – serait librement relayé par le système nerveux sans être déformé par un mécanisme de défense. Le mécanisme de "subception" qui signifie la discrimination d’excitants sans représentation consciente, par lequel l’organisme est prévenu de toute expérience menaçante pour le moi, ne serait plus nécessaire. Au contraire, que le stimulus soit le choc d’une configuration de formes, de couleurs ou de sons dans le milieu extérieur agissant sur les nerfs sensitifs, ou un souvenir venu du passé, ou une sensation viscérale de peur, de plaisir ou de dégoût, – la personne «vivrait» cette expérience, elle en serait pleinement consciente. […]
J’ai utilisé cette idée de disponibilité à la conscience pour éclairer ce que je comprends par ouverture à l’expérience. Cela pourrait être mal compris. Je ne veux pas dire que la personne en question doive être consciente de tout ce qui se passe en elle, comme un mille-pattes qui se mettrait à prendre conscience de tous ses membres. Au contraire elle doit être libre de vivre un sentiment au niveau de la subception, aussi bien que d’en être consciente. Elle peut éprouver de l’amour, de la peine, de la crainte, et vivre tout cela au niveau de la subception. Ou bien elle peut s’abstraire de cette subception et réaliser dans sa conscience «Je souffre», «J’ai peur», «J’aime», «J’ai froid». L’essentiel est qu’il n’existe pas de barrières (Saturne), pas d’inhibitions, qui l’empêcheraient d’éprouver pleinement ce qui serait organismiquement présent. Et la disponibilité à la conscience est une exacte mesure de l’absence de barrières que l'ego met en place.
Je crois qu’il et évident que pour la personne qui serait pleinement ouverte à son expérience, complètement non défensive, chaque instant serait nouveau […] En conséquence, notre hypothétique personne saisirait que «Ce que je serai dans l’instant qui vient, et ce que je vais faire, naît de l’instant présent et personne ne peut le prédire, ni moi ni un autre». […]
Une manière d’exprimer la fluidité qui serait présente dans une vie aussi existentielle consisterait à dire que le moi et la personnalité émergeraient de l’expérience, au lieu de voir l’expérience traduite et tordue pour s’emboîter dans une structure du moi préconçue. Cela signifie que l’on devient participant et observateur du processus qui se déroule dans l’expérience organismique, au lieu d’y être soumis. […]
La personne de notre hypothèse trouverait que son organisme est parfaitement digne de confiance, puisque toutes les données disponibles sont utilisées et qu’elles sont présentes d’une manière précise et non déformée. […]
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A propos du transit de Saturne en Balance de juillet 2010 à octobre 2012
Dans le signe de la Balance, la fonction saturnienne va donc s’intéresser à nos idées en matière de relations et d’harmonie, de beauté.
Le transit de Saturne en Balance pourrait nous faire voir le manque d’harmonie de nos vies et de nos sociétés, non pour jouer les rabat-joie, mais parce qu’il est plus facile de remédier à un défaut une fois que l’on en a pris conscience: sans la conscience du manque ou du défaut, il est difficile d’améliorer quoi que ce soit.
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Cette question de l’harmonie concerne autant les domaines de l’art que la sphère de nos relations: si nous sommes intéressés par le beau en art,ce transit peut être une bonne période pour approfondir notre réflexion sur le beau, sur l’émotion esthétique.
Mais pour chacun et chacune d’entre nous, ce transit est l’occasion de faire le tri dans nos croyances et idées en matière de relations, de mettre un peu d’ordre dans ce qui nous appartient et ce qui appartient à l’autre: les catégories qui nous font classer nos relations selon des cases prédéfinies, «ennemis, inimitiés, affinités, amitiés, amours» sont-elles toujours, sont-elles vraiment valables? Que contient pour nous le mot «amour»? Que signifie le mariage? Lorsque je rencontre un(e) autre, est-ce véritablement une rencontre? Suis-je vraiment moi-même ou ai-je besoin de me construire une apparence artificielle selon les normes définies par les modes collectives? Est-ce que je permets à l’autre d’être vraiment lui-même? Et au bout du compte, sur un plan plus collectif, comment revoir le fonctionnement de nos sociétés, pour vivre mieux ensemble?
Il n’y a pas de réponses déjà prêtes à toutes ces questions: les réponses, c’est à nous de les trouver, selon notre conscience des choses, selon notre expérience personnelle. Lire la suite
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L'astrologie humaniste, qu'est-ce que c'est?
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L’astrologie humaniste désigne une astrologie centrée sur la personne telle qu’elle est, corps, âme et esprit, membre d’une société donnée. C’est une approche globale, holistique, des éléments à disposition
de chacun pour réaliser concrètement les potentialités symbolisées dans son thème
et remplir une fonction significative.
Elle s’adresse à des personnes désireuses de dépasser le niveau socio-culturel de conscience
qu’elles ont atteint, après avoir incubées les valeurs de la société qui ont servi à leur éducation
dans laquelle elles sont nées.
L’approche humaniste cherche à apporter à des personnes individualisées une réalisation plus consciente du sens profond de leurs expériences pour qu’elles puissent mieux accomplir à la fois leur individualité essentielle et leur destinée, c’est-à-dire leur place et leur fonction dans l’univers, non pas au détriment des autres et en dehors de la société, mais en mettant cette individualité au service de la collectivité. Cette approche met l’accent sur la prise de conscience plutôt que sur les événements ou la prédiction.
C’est la personne qui arrive aux événements dans sa vie, non le contraire,
l’important est la réponse que la personne donne à l’événement au moyen des qualités de son vrai être.
Mais personne ne naît individu.
Au moment de la naissance, chacun est plongé dans des valeurs collectives,
des conditions vont s’imposer à nous. C'est ainsi que l'ego commence sa carrière, cette fausse identité qui est un vêtement dont notre enfance a dessiné les coutures. Nos parents, la présence de ceux qui nous ont élevés, a été fondatrice de ce que nous sommes pas.
Si on ne s’individualise pas,
on va devenir l’expression des valeurs collectives de l'époque qui nous a vu naître.
C'est ainsi que l'on va connaître les joies et les souffrances, les maladies que ces valeurs collectives véhicules.
Le «Je suis» est enfoui sous des valeurs terrestres,
chose inévitable, il a fallu écouter les autres et apprendre leurs leçons.
Mais la bonne nouvelle, c'est que chaque être qui naît, là où il naît, porte en lui la solution d'un problème, il est la réponse a un besoin de son époque.
Son thème astral, dessin du ciel au moment de sa naissance symbolise son vrai Moi.
Là où tombe un gland, ne poussera jamais un pommier. Mais là où tombe un gland, il n'y aura pas automatiquement un chêne.
C'est à chacun de faire en sorte que le potentiel inscrit dans son thème se développe, pour un jour voir apparaître un fruit, le fruit de sa véritable identité.
Lire la suite
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Vendredi 9 septembre 2011
Pour mieux découvrir et comprendre l'astrologie
Voici quelques écrits aidant à la compréhension de l'astrologie
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La pratique de l'astrologie - Dane Rudhyar - Librairie de Médicis.
Tryptique astrologique - Dane Rudhyar - Editions du Rocher.
La roue de l'expérience individuelle - Alexander Ruperti - Librairie de Médicis.
Le chant de la résonnance - Jean-François Berry - Bérangel.
Astrologie: les dynamiques de l'inconscient - Liz Greene, Howard Sasportas - Rocher.
Karma et transformation - Stephen Arroyo - Editions du Rocher.
Vivre en transit planétaire - Nadette Carion - Editions du Rocher.
Je tiens à votre disposition des fascicules de différents sujets
retranscrits à partir de cours et de conférences. Renseignements sur demande.
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Mars romain
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Astrologie ésotérique |
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Parce que l'être humain est libre dans l'emploi de ses fonctions psychologiques (voir le dossier du mois de novembre concernant la fibromialgie), on peut parler d'un Mars grec et d'un Mars romain. En lisant la critique du film Gladiator de Lize Grenne, on peut mieux comprendre ce que veut dire avoir confiance en sa propre valeur.
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L’astrologie populaire n’est pas celle, profonde, des connaisseurs. Comment gagner à la loterie, dois-je épouser Pierre ou Paul, à quelle heure dois-je signer ce contrat pour qu’il me rapporte beaucoup d’argent, voilà certes des questions imtéressantes, mais que nous sommes loin de l’Astrologie sacrée des Anciens. Lire la suite
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Le cercle des Maison |
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Animus et anima
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Dans une astrologie où la personne se trouve au centre de son thème et où la croix formée par l’Horizon et le Méridien établit son orientation particulière à l’Univers, chaque Maison représente un type fondamental d’expérience humaine, un être humain rencontre ces douze types d’expériences pendant sa vie.
Ces Maisons sont donc des facteurs psychologiques et, par extension, elles se réfèrent au genre de circonstances dans lesquelles nous faisons face à ces catégories psychologiques d’expériences. Le zodiaque est secondaire du point de vue de notre conscience et de notre attention. Voir le cercle
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Dans chaque homme sommeille une femme et dans chaque femme sommeille un homme. Cette vérité essentielle n’est pas seulement d’ordre biologique – car nous possédons tous sous une forme récessive les vestiges héréditaires du sexe opposé hors de notre corps – mais également psychologique. Jung a qualifié ces images transsexuelles inconscientes d’anima et d’animus. Ils sont deux personnages les plus mystérieux qu’explore la psychologie analytique. Anima, principe féminin, désigne l’âme tandis que l’animus, principe masculin, désigne le souffle ou l’esprit. Ces deux principes sont un pont entre le conscient et l’inconscient. Lire la suite
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Mercredi 18 mai 2011
Différenciation entre le Moi et les figures de l'inconscient
Qu'arrive-t-il quand un homme n'est pas différencié de son inconscient?
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C’est parce que cet homme ignore son anima, ce pont relationnel avec son inconscient, que cette fonction psychologique devient jalouse. Cette fonction exige d’être reconnue, sinon elle va saboter la vie de cet homme.
Pour une femme, c’est la même chose, son animus va lui jouer des tours tant qu’elle ne l’aura pas reconnu. Lire la suite
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Vendredi 22 avril 2011
Entrée de Neptune en Poissons
Les grands mouvements collectifs, ces raz de marées humains qui submergent et renouvellent les sociétés sclérosées sont associés à Neptune et aux Poissons.
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Par-delà les débats et le climat émotionnel qu'ils suscitent, les événements actuels - le drame que vit le Japon, comme la levée en masse de peuples en quête de liberté et de justice- mais aussi nombre de signes moins visibles, évocateurs de profonds changements des mentalités au plan social, politique, religieux, nous font pressentir que c'est un tournant historique pour l'humanité que nous traversons, difficile accouchement d'un monde nouveau dont nous sommes appelés à être non seulement les témoins mais aussi des acteurs. Lire la suite
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Jeudi 7 avril 2010
La généalogie de l'âme
Ce qu’on appelle répétitions familiales ou généalogiques est un système perpétuel dans lequel on se trouve.
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On peut être conscient de reproduire, avec la sensation de sans cesse revivre la même situation, avec parfois un sentiment d’impossibilité à influencer le cours des choses, une impression de subir, une impression de « pas de chance ». On peut aussi ne pas être conscient de répéter l’histoire et les répétitions, qui sont comme autant de questions qui se reposeront à chaque génération, se présentent alors pour offrir une opportunité de prise de conscience, une opportunité de se délier des schémas répétitifs. Lire la suite
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Samedi 15 janvier 2011
La montre karmique
La nouvelle inédite de Bernard Werber
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Le réveil se déclencha et une main tâtonnante vint éteindre la sonnerie.
Thomas Cicelli se redressa, bâilla, s’étira, puis il chercha à tâtons ses lunettes. Il examina les aiguilles de sa montre normale et poussa un soupir. Il était tard. Son regard glissa vers l’écran de sa montre karmique et il eut un coup au coeur. Lire la suite
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Samedi 8 janvier 2011
Lilith et la mémoire
La maladie d’Alzheimer affectant la mémoire fait de plus en plus de ravages et devient un réel fait de société. Alors, on peut se poser la question: ne s'agit-il pas, là aussi, d'une "mémoire morte" qui s'exprime?
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Mais d'une "mémoire morte" touchant la personnalité dans son expression la plus "vitale" puisqu'affectant l'humain dans la mémoire même du comportement vital acquis par l'espèce humaine toute entière, et ce, au cours des siècles. Lire la suite
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Mercredi 29 décembre 2010
Huit conférences à écouter, données par Alexander Ruperti
et organisées par Ouranos, centre holistique
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Le concept de l'holisme - Comment la crise actuelle peut-elle être positive - Pourquoi suis-je né - La constitution énergétique de l'homme - Concept de Dieu - Que signifie le mot amour - L'évolution de la psychologie des profondeurs - La découverte de soi. Ecouter
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Transit de Pluton
sur Jupiter natal |
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La crise plutonienne |
Jupiter se réfère essentiellement au sens social, car c’est par sa capacité de s’associer aux autres et de coopérer avec eux, que l’homme peut se préserver des dangers de son entourage. Jupiter maintient donc ce que Saturne a défini; il le fait avec l’aide de Mercure qui représente le principe de relation, le pouvoir d’association, grâce au système nerveux, et d’association d’images, grâce aux concepts produits par l’intellect.
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Samedi 18 décembre 2010

Selon le psychanalyste Pierre Willequet l’ego est devenu un maître suprême.
La psyché semble du coup écartelée entre les tendances du Moi et l’aspiration au sacré. A écouter ici: http://www.rsr.ch/#/espace-2/programmes/babylone/?date=17-12-2010
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On peut dire d'une manière ou d'une autre que Pluton engendre des conflits, au cours d'un transit ou d'un carré d'une planète sur le Pluton natal ou même au cours de la vie, parce qu'un événement vient totalement affecter le secteur d'une maison, et à ce moment là, il y a une crise plutonienne.
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Dans la maison où se trouve Pluton, il va y avoir un événement qui nous obligera à nous métamorphoser. Et c’est par l’intermédiaire des planètes personnelles que les transpersonnelles cherchent à communiquer. Exemple si Vénus est aspectée par Uranus, Neptune ou Pluton: c’est par l’amour, la relation ou l’expression créatrice que l’on peut contacter l’esprit supérieur ou les qualités du royaume supraconscient. Uranus, Neptune et Pluton sont hostiles au côté statique de Saturne, ils ne veulent pas que nous restions identiques, que nous demeurions attachés à de vieilles structures ou à une vision étriquée des choses. Si Uranus nous éveille, Neptune nous apaise, nous calme et nous fait agir d’une manière à protéger et aider les autres. Pluton véhicule comme qualités supraconscientes le courage, la force, le pouvoir, la volonté, la régénération, la renaissance. En aspect avec Vénus, on va rencontrer Pluton à travers l’amour: la relation va beaucoup nous apprendre sur la force et le courage, et l’amour peut nous transformer en nous permettant de nous reconstruire après nous avoir détruit. Pluton est le dieu de la mort et de la renaissance, mais il est aussi le dieu des mondes souterrains, de ce qui est enfoui en nous. C’est aspect nous fait rencontrer à travers la relation, la vie affective, ce qui est enfoui en nous et qu’on ne soupçonnait pas.
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